Jésus a quitté la Galilée pour partir vers Césarée de Philippe, aux sources du Jourdain. Marc nous laisse entrevoir une forme de déception dans le coeur de Jésus. Les foules sont venues nombreuses et enthousiastes pour le voir, l’écouter et lui présenter les malades. Il s’est beaucoup investi pour toutes ces personnes, mais l’enthousiasme des débuts est retombé. Très peu sont entrés dans une démarche de foi. Jésus s’interroge sur le sens de sa mission et les effets suscités par sa parole. D’où la question : « Au dire des gens, qui suis-je ? »

Les disciples lui offrent différentes réponses. Si les foules ont perçu en lui l’homme de Dieu ou le prophète, c’est de manière très générale. Sa véritable identité échappe à la grande majorité des hommes et des femmes qui ont croisé son chemin. Si tous ont perçu le caractère prophétique de sa mission, personne n’est allé plus loin. Jésus ne réagit pas directement à cette réponse, reste dans l’expectative, comme quelqu’un qui voit confirmé de ce qu’il pressentait déjà.

Comme s’il avait besoin de se rassurer, il reprend sa question et. s’adressant directement à ses disciples les plus proches, leur dit :« Et vous, que dites-vous ? Pour vous, qui suis-je ? » La réponse de Pierre est claire : « Tu es le Christ ! »Ce mot est riche de signification. Il exprime l’espérance de tout un peuple qui sait qu’il ne peut recevoir que de Dieu sa véritable libération et qui attend, avec une immense ferveur, la venue de son Messie ou son Envoyé qui le libèrera de tous les jougs qui pèsent sur ses épaules. Comme s’il percevait brusquement toutes les ambiguïtés de ce titre, Jésus défend à ses propres disciples d’en parler. Et pour mettre les choses au point, il commence à leur annoncer la dureté du chemin qui sera le sien.

La question de Jésus peut rebondir une troisième fois et s’adresser de manière très directe aux femmes et aux hommes d’aujourd’hui ; « Et toi, ami lecteur. que dis-tu ? Pour toi, qui suis-je ? » Il ne s’agit plus de reproduire ici toutes les réponses du catéchisme ou celles des sceptiques modernes, il s’agit de s’engager personnellement et de rendre compte en vérité de sa foi ou de son absence de foi, en cet homme que Pierre appelle le Christ.

Es-tu prêt(e) à donner ta propre réponse ?