Les images des attentats de Paris et du petit Ayalan Kurdi mort sur la plage me reviennent en tête quand je lis ce verset biblique. Rachel pleure encore : ses enfants sont morts, victimes d’une violence qui tue les innocents. Elle refuse d’être consolée. Et Dieu dans tout ça? Pourquoi sauve-t-il Jésus tout en laissant les autres enfants mourir?

Si on poursuit la lecture de l’Évangile de Matthieu jusqu’à la fin, on voit que Jésus aussi finit par mourir comme les autres enfants : exécuté par les autorités politico-religieuses de Jérusalem alors qu’il est innocent. Heureusement, l’histoire ne se termine pas là. Dans un retournement, Dieu relève celui qui a été assassiné injustement. Symboliquement, ce renversement peut nous aider à voir que Dieu est du côté des enfants morts et que l’histoire ne se termine pas là. Paradoxalement, les lieux de morts peuvent devenir un lieu de vie.

Nous avons aussi une part de responsabilité dans tout ça. Que pouvons-nous faire pour que la vie surgisse là où il n’y avait que la mort et l’injustice?